ゲット・アウトのトークン・アジア人について:モデル・マイノリティと条件付き許容度の考察

アジアのキャラクターを出す

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に沈む ネタバレ 補足的な人種的会話について。

ジョーダンピールのヒットホラーで 出て行け 、マイナーなキャラクターが私の注意を引きました:黒と白の緊張についての物語の中で白いキャストの中でアジア人のトークン。彼は、主人公のクリストファーの黒さを不思議と声に出して固執する、非常に愛想の良い裕福な白人の群衆の中に集まるそれほど無害ではないカクテルに故意に植えました。

田中博樹(大山泰彦)はあらすじに出てこないが、彼の儚い姿は良心に植えられたアスタリスクのようであり、本格的な観覧後の憶測に成長している(バックヘッドとティーカップの象徴とともに) 。免責事項:私はピールの監督の目的についてのお金で正しいでしょうか?そうでないかもしれない。しかし、すべてのショットが人種の動的な精査を必要とする場合、私は私自身の解釈を提示します。

大山泰彦は、群衆のショットを埋めるためにサイレントエクストラを再生しません。 Peeleは、彼に1行のスクリプトを提供します。田中は注意深い訛りで、ほぼ哲学的に、アフリカ系アメリカ人であることの長所と短所を見つけますか?これは、クリスを狙った不快な会話のクイズの1つにすぎませんが、白人の常連客がクリスの特定の機能を過度に褒めているよりも、強制的な積極性と裏返しのお世辞はありません。クリスは白人の人々を調査し、彼らのマイクロアグレッションを呼びかけることができないことに囲まれ、状況的に不利な状況に巻き込まれています。不快な環境に貢献することによって、アジア人の男性は黒人男性に社会的権力を課します。

おそらく、不快な質問を次のように変えることができます。アジア(アメリカ)は長所と短所のどちらを経験していますか?

答え:複雑です。そして、それはクリスの不利な点に関連しています。

トークンのアジア人男性は、ステレオタイプ化されたモデルマイノリティを彷彿とさせます。

裕福な服を着た田中は、クリスが彼の社会的環境を心配そうに見つめている間、笑顔のカクテルを飲むパックの中に統合されています。アメリカの黒人やラテン系/ヒスパニック系の人口とは異なり、アジア系アメリカ人は モデルマイノリティの領域にかなり根付いています 、経済的および職業的業績を持ち、時には白人の収入価値を超える人々。

このモデルマイノリティの地位は、アジア系アメリカ人に人種的不利益と共存する逆説的な特権を与えました。

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アジア人の男性は白い円の部外者ではありませんが、ピールは男性の他者の状態を視覚的に合図します。ビンゴオークションのシーンでは、熱心な視聴者は自分のビンゴマーカーが 。田中はインの群衆に歓迎されるかもしれませんが、彼は完全には溶け込んでいません。

モデルマイノリティの神話にだまされてはいけません。高収入の成功の物語のファサードは、アジア系アメリカ人の経験の反発的な側面を縮小します。 職場の不平等ヘイトクライム 、および 歴史的迫害

逆説的な特権は、アジア系アメリカ人コミュニティのかなりの部分がアフリカ系アメリカ人の窮状に対する共感の欠如を可能にしました。

アジア人の男性は、訴訟の傍観者ではありません。入札時に自分のビンゴカードを持って、彼は 参加者 不安なし

アフリカ系アメリカ人とアジア系アメリカ人は、物語の歴史は異なりますが、人種差別に耐えてきました。彼らの経験には類似点が含まれているかもしれませんが、全体として同じではありません。

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残念ながら、彼らが人種階層で持っている特権のために、アジア系アメリカ人は、共謀の程度までアフリカ系アメリカ人の窮状に対する反応の欠如を示しました。 1つの主要な例は、中国系アメリカ人のNYPD役員PeterLiangによるAkaiGurleyの銃撃です。 ブラック・ライヴズ・マターの抗議を孤独に支持する代わりに、1万人のアジア系アメリカ人が警官を守るためにブルックリンの通りに連れて行った スケープゴートとして。アジア系アメリカ人コミュニティの動機の現実は濁っています。リャンを擁護することによって、彼らは自分たちをアジア系アメリカ人に対する迫害と戦っていると認識しました。 すべてが存在しすぎます 、それでも彼らは警察機関の過失によって犠牲になったアフリカ系アメリカ人のより密な悲劇を優先していません。結局、彼らは、死んだ男と犠牲者の遺族の正義よりも、責任ある生きている男の正義を重んじました。

モデルマイノリティのアジア人は、(条件付きで)白人の特権の断片を取得します。しかし、白人はより多くの利益をもたらします。

彼は100%収まらないかもしれませんが、アジア人の男性は白人の群衆と道徳的に混ざり合っており、黒人男性に入札するのに十分なほど裕福です。

理想主義的な台座の上にアジア系アメリカ人のコミュニティを押し付けて、それをすべて克服したマイノリティとして彼らを評価することは、この有毒な仮定を悪化させました: 、なぜ黒人のマイノリティはそれらのマイノリティほど勤勉で不平を言うことができないのですか? そのような信念は、社会正義に積極的な黒人がアジア人のように十分に統合されていないと非難する公爵教授の見下すような論説に起因している。

フランク・ウー、アジア系アメリカ人の法学教授であり、 黄色:白黒を超えたアメリカでのレース 、モデルマイノリティの概念を要約します。 [それは]他の人種的マイノリティや貧しい白人の現実を受け入れながら、アジア系アメリカ人の抑圧の現実を否定している。モデルマイノリティは有毒な賞です。ステレオタイプは人種の現状を守るためにのみ使用されるからです。

アジア系アメリカ人をマイノリティの白い成功バーとして宣言することは、条件付きの許容範囲です。それは共感の怠惰な代用品であり、視点と安全に一致する共通の資質を支持します:あなたが社会正義について不平を言わない限り、あなたが許容できるものの私たちの快適ゾーン内で行動する限り、私たちはあなたを容認し、あなたを一つとして主張します私たちの。

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仮説は次のとおりです。田中がクリスのオークションに勝った場合、アジア人の男性はアフリカ系アメリカ人の男性の体、つまり殻で何を獲得する必要がありますか?個人的な動機が何であれ、結果は次のようになります。アフリカ系アメリカ人の男性は、体、自律性、人生、夢を失いますが、アジア人の男性は、白い文化によって組織化された肉体取引の恩恵を受け、それが利益になります。

(ユニバーサル経由の画像)

キャロライン・カオは、テキサスの気まぐれな天候の下で生き残ったヒューストンの地球人です。彼女の最初の詩の原稿や宇宙侍についてのパイロットの脚本に悩まされていないとき、彼女はベータシアターの安っぽい即興パフォーマンスで演技し、ラーメンを試し、Instagramでボーカルフラッシュフィックを叫ぶのを楽しんでいます。彼女は彼女の卑劣な/学術的な口をに貸します 誕生映画死 そして スクリプトラボ

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