ライオン、魔女、そしてワードローブ ナルニア国物語を舞台にしているので、クリスマスの物語と見なすことができます。ナルニア国物語は常に冬ですが、クリスマスはありません。幸いなことに、ナルニアにとって、呪文は時間の夜明け前からの深い魔法によって征服され、住民はついに至点のお祝いで彼らの暗い日を明るくすることができます。
著者のクライヴ・ステープルズ・ルイスは、彼の最も暗い日々の呪いを解く魔法を探して人生を過ごしました。彼が克服しようとした絶望は、まさにこの本のファンを慕い、ポップカルチャーの中でそのような著名な場所を獲得したものかもしれません。
全体として、ルイスは書いた 30冊以上の本 フィリップ・プルマン、J.K。などの作家の作品にプラスの影響を与えました。ローリング、ニール・ゲイマン。 ライオン、魔女、そしてワードローブ と残りの部分 ナルニア国物語 シリーズ、販売 1億冊の本 そして、3つのディズニー映画にインスピレーションを与えました。作品はからのポップカルチャーの参照に表示されます ギルモアーガールズ に サウスパーク 。それでも、ルイスが呪われた世界についてとても説得力を持って書くことを可能にした不幸な子供時代について知っているファンはほとんどいません。
彼の初期の頃、作家C.S.ルイスは人類と彼が洗礼を受けた宗教への彼の信仰をテストする多くの暗い日々に直面しました。彼は人生を過ごし、彼の執筆の多くを彼の子供時代に何が起こったのかを理解しようとすることに集中し、不道徳に残酷に見えた世界で何が公正で道徳的であるかを決定しました。
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ルイスは9歳で母親を癌で亡くしました。彼は彼女が死なないように祈り、死んだとき母親と神の両方に裏切られたと感じました。母親の死後、彼は寄宿学校に送られ、そこでサディスティックな校長である男性に恐怖を感じました。 ひどく邪魔されていない 彼は後に精神病院に入院したことを。少年の答えられない祈りは、信仰の喪失につながりました。
彼は後に20世紀の偉大なキリスト教作家の一人と呼ばれるようになりましたが、ルイスは思春期の早い段階で無神論者になり、何十年も率直にそうし続けました。彼の安定を否定しようとしているように見える世界を理解するために、 彼は哲学を学びました といった 神智学 そして スピリチュアリズム 。早い段階で、彼は自分自身や他の文化の神話に魅了されました。アイルランドとイギリスの民間伝承、アイスランドのサガ、北欧、ローマ、ギリシャの神話。これらの伝説と神話は、後に彼のナルニア国物語に登場人物と普遍性の感覚をもたらしました。
第一次世界大戦中にフランスで奉仕している間、ルイスは負傷し、親友を失い、彼を別の広範な鬱病の期間に追いやった。その経験は彼の無神論の背後にある理論的根拠を確認した。彼は戦争の恐ろしさを許す神を信じることができないと言った。
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神に対する私の議論は、宇宙はとても残酷で不公平に見えたということでした、 ルイスは言った 彼の本の中で 単なるキリスト教 。
ルイスがオックスフォード大学で教えたとき、別の友情が宗教についての彼の考えを変え、彼の執筆キャリアの方向性に影響を与えました。
オックスフォードで、彼はインクリングズとして知られる作家のグループに加わりました。グループの別のメンバーはJ.R.R.トールキン、著者 ロード・オブ・ザ・リング 。神話、文学、言語への愛情が共有されたため、作家たちは友達になりましたが、トールキンはカトリック信仰にも情熱を注いでいました。
友人たちは後で反対し、バラバラになりましたが、ルイスが宗教についての彼の疑念を受け入れるのを助けたのはトールキンでした。友情は彼の人生と執筆のキャリアを変えました。疑念の繰り返しの発作にもかかわらず、ルイスは彼の著作でそして彼が以前に彼の無神論を擁護したのと同じくらい熱心にキリスト教を擁護し続けました。
ルイスが書く前に ライオン、魔女、そしてワードローブ 、彼はあからさまにキリスト教をテーマにした他の本を書いた。しかし、彼はキリスト教の道徳劇を書くつもりはなかったと言った。彼は書くときに教え込む計画はありませんでした ライオン、魔女、そしてワードローブ だが アスランはバウンドして来ました 。
物語はもともと避難した学童に焦点を当てることになっていた。第二次世界大戦中、児童は英国の都市から田舎に一斉に避難し、ルイスは他の多くの人々と同様に若い避難者に乗り込みました。しかし、物語は登場人物を国に連れて行くだけではありませんでした。それは彼らを別の世界、動物が話すことができる世界に連れて行くことになった。
ルイスは、牧神と魔女のイメージを想像した後、ナルニア国を作成するように促されました。魔法のライオンアスランが物語に登場すると、キャラクターはキリストのような役割を果たし、一部の読者は彼の意図に疑問を抱きました。彼がキリスト教のテーマを取り入れることを決して意図しなかったとしても、彼はそうしました。1961年の年長の子供への手紙の中で、 彼が書きました 、ナルニアの物語全体はキリストについてです。
彼らの宗教的育成に関係なく、一部の読者はキリスト教のイメージを完全に見逃していました。他の人は若い頃に本を読んでいる間気づかなかったが、後でそれを発見し、いつも満足しているわけではなかった。さらに多くの人にとって、本のテーマは、キリスト教の価値に特に起因するものよりも普遍的で一般的に道徳的であるように見えました。
私が初めてシリーズを読んだとき、それは私に非常に強く共鳴しましたが、それは私が読んでいた他の冒険やこの現実から逃れるものと一致する素晴らしい冒険としてのみでした、と農民、作家のドナ・デュ・カルメは言いましたと活動家。後で、大人として、それはキリスト教の寓話的な物語であるはずであり、最初は少し窮地に立たされたと感じましたが、振り返ってみると、私が研究した多くの信仰や神話をより彷彿とさせることがわかりました。普遍的なテーマ。
ナルニア国物語の本を通して、ルイスは若い読者に道徳的かつ倫理的な枠組みを提供しましたが、彼は個人的に彼の信仰と闘い続けました。数年の妻がガンで亡くなったとき、彼は一時的に疑いに打ちのめされました。彼は自分の喪失の不公平さに疑問を呈したが、最終的には自分の宗教に忠実であり続けることを決心した。
何年にもわたって、批評家たちはルイスの仕事の宗教的側面やその他の側面に問題を抱えてきました。フィリップ・プルマンは、彼がカロールメンの国の住民を描写した方法のために彼を人種差別主義者と呼びました。 カスピアン王子 。若いイスラム教徒の読者は、一見野蛮なカロールメンとイスラム諸国の間の認識された類似性に不快感を表明しています。
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タイトルの物語で スーザンの問題 、ニールゲイマンは、スーザンペベンシーが口紅と男の子に興味を持っているため、アスランに永久に参加することを逃しているため、ルイスはミソジニーであると提案しました。ファンは、批評家がルイスのメッセージを理解していないと反論しました。ルイスのメッセージは、彼が書いた1950年代には寛容で進歩的でした。
批判にもかかわらず、ルイスの作品は若い読者とその両親の共感を呼び続け、魅力を感じています 何千もの新しいファン 毎年。児童書の中で彼らの大切な地位についての1つの説明は、ルイス自身の絶望の経験が彼のキャラクターの個人的な闘争をとても現実的で親しみやすいものにしたということかもしれません。
ルイスにとって、ナルニア国物語を書くことは治療の一形態だったかもしれません。に ライオン、魔女、そしてワードローブ 、ルーシーペベンシーは強力な薬の処方を与えられています。彼女は一滴で兄のエドマンドを死の瀬戸際から連れ戻します。ルイスの子供時代は、母親を死の瀬戸際から救うことができる魔法の公式があればもっと幸せだったでしょう。ナルニア国物語では、呪いを解くことができますが、それは必ずしも簡単ではありません。
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その強力なメッセージは多くの人々に影響を与えました。
私の5年生の先生はクラスとして最初のものを私たちに読んでくれました、そして私はそこからそれらを自分で終えました、と4歳の息子がまだ本を読んでいないお母さんのアンドレア・ラッシングは言いました。私は教会で育ち、聖書を研究し、それらを完全に分離したものとして心に留めました。私は早い段階で聖書研究をやめましたが、今日までこれらの本を大切にしてきました。
善が最終的に悪を打ち負かすと信じることは、ルイスの人生を変えました。彼のナルニア国物語は、他人の生活を変えるのに役立ちました。
（画像経由 Flickr / spatialpan ）。
Joan Vos MacDonaldは、雑誌、日刊紙、ウェブサイト向けに執筆しています。彼女はまた、5冊のヤングアダルト本と、フィットネスを促進する建築についての本であるHigh FitHomeの著者でもあります。彼女は現在、韓国のポップカルチャーについて書いています カルトシーン 。詳細については、彼女のサイトをご覧ください。 joanvosmacdonald.com または彼女をフォローしてください ツイッター 。
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